Continue to read this article?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Numquam hoc ita defendit Epicurus neque Metrodorus aut quisquam eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. Duo Reges: constructio interrete. -delector enim, quamquam te non possum, ut ais, corrumpere, delector, inquam, et familia vestra et nomine. Cognitio autem haec est una nostri, ut vim corporis animique norimus sequamurque eam vitam, quae rebus iis ipsis perfruatur. Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur. Praeclare hoc quidem. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Scis enim me quodam tempore Metapontum venisse tecum neque ad hospitem ante devertisse, quam Pythagorae ipsum illum locum, ubi vitam ediderat, sedemque viderim.

Nam cum in Graeco sermone haec ipsa quondam rerum nomina novarum * * non videbantur, quae nunc consuetudo diuturna trivit; Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Nam cum Academicis incerta luctatio est, qui nihil affirmant et quasi desperata cognitione certi id sequi volunt, quodcumque veri simile videatur. Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere. Sed audiamus ipsum: Compensabatur, inquit, tamen cum his omnibus animi laetitia, quam capiebam memoria rationum inventorumque nostrorum. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit. Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii. Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse? Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit?

Fadio Gallo, cuius in testamento scriptum esset se ab eo rogatum ut omnis hereditas ad filiam perveniret. Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Refert tamen, quo modo.